Posts Tagged ‘Ισλάμ’

Aναδημοσίευση από το in.gr

Κανονικό κυνήγι μαγισσών φαίνεται ότι έχουν εξαπολύσει -σύμφωνα τουλάχιστον με βρετανικά δημοσιεύματα- οι ιρανικοί πολιτικοί κύκλοι που αντιτίθενται στον Ιρανό πρόεδρο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ: Όπως αναφέρει ο βρετανικός Guardian, στενοί συνεργάτες του Αχμαντινετζάντ και του επιτελάρχη του έχουν συλληφθεί με την κατηγορία ότι επικαλούνται… «πνεύματα και υπερφυσικές δυνάμεις» για την επίτευξη των πολιτικών τους στόχων.

Ιρανικές ιστοσελίδες περιγράφουν μάλιστα έναν από τους συλληφθέντες ως «άνθρωπο με ιδιαίτερες μεταφυσικές ικανότητες και σύνδεση με τους άγνωστους κόσμους».

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, πρόκειται για συλλήψεις 25 ατόμων που υποτίθεται ότι σχετίζονται με την παραγωγή ενός ιρανικού ντοκιμαντέρ που ερευνά την (εσχατολογική) επανεμφάνιση του «Κρυφού Ιμάμη» -κάτι που, σύμφωνα με τους επικριτικές της ταινίας, είναι αιρετικό, γιατί δεν μπορεί να προβλεφθεί.

Τα πρόσωπα αυτά φέρονται να συνελήφθησαν γιατί συνιστούν ένα «ρεύμα απόκλισης» στον στενό κύκλο του προέδρου.

Στην Τεχεράνη πληθαίνουν τις τελευταίες ημέρες οι ενδείξεις ότι υπάρχει ρήγμα μεταξύ του Αχμαντινετζάν και του Αγιατολάχ Χαμεϊνί, έπειτα από την απόφαση του ανώτατου θρησκευτικού ηγέτη να επαναδιορίσει τον υπουργό Πληροφοριών, την παραίτηση του οποίου είχε ζητήσει ο Αχμαντινετζάντ.

Τις φήμες ενέτεινε και το πολυήμερο «εμπάργκο» του Αχμαντινετζάντ στα προεδρικά του καθήκοντα, όντας πολιτικά άφαντος για σχεδόν δέκα ημέρες μέχρι την επανεμφάνισή του την Κυριακή.

Περισσότερες πληροφορίες στον Guardian

Advertisement

Ενδεικτικό της κατάστασης των γυναικών στο Αφγανιστάν το γεγονός που τώρα μαθαίνεται στη Δύση

Το ρεπορτάζ έχει το Εθνος

Μεγαλώνουν μια κόρη σαν να ήταν… αδελφός

Παίζουν ποδόσφαιρο στις αλάνες και πηγαίνουν σχολείο με τους συνομήλικούς τους, φορούν τα ίδια ρούχα και έχουν εξίσου κοντοκουρεμένα μαλλιά. Εχουν όμως ένα μυστικό: είναι κορίτσια που ντύνονται σαν αγόρια, για να… αποκαταστήσουν την πληγωμένη τιμή της οικογένειάς τους, που δεν απέκτησε τον πολυπόθητο διάδοχο, παρά «μόνο» κόρες.

Για πολλές οικογένειες στο Αφγανιστάν, και κυρίως στην επαρχία, το να μην έχουν αποκτήσει γιο ισοδυναμεί με κοινωνικό στίγμα τόσο ισχυρό, που ορισμένοι γονείς υποκύπτουν και «μεταμορφώνουν» το νεαρότερο κορίτσι τους σε αγόρι.

Παρότι ο στενός περίγυρος γνωρίζει καλά τι συμβαίνει, όλοι δέχονται την «αλλαγή φύλου» σαν χαρμόσυνη είδηση. Σε αγνώστους ο πατέρας συστήνει την κόρη του ως γιο, που, ούτως ή άλλως, αποκτά νέο, ανδρικό όνομα, αλλά το άμεσο περιβάλλον την αποκαλεί «bacha posh», που στη γλώσσα ντάρι σημαίνει «ντυμένο σαν αγόρι».

Χωρίς αντιδράσεις
Ουδείς αντιδρά, ούτε οι παιδαγωγοί στα σχολεία ούτε οι τοπικές Αρχές και δεν υπάρχει σχετικό νομικό πλαίσιο για τον χειρισμό αυτής της κατάστασης.

Η οικογένεια, ανακουφισμένη, μπορεί να? αξιοποιήσει το «νέο» της μέλος: ο «αδερφός» μπορεί να συνοδεύει τις αδερφές του σε δημόσιες εξόδους όταν δεν είναι παρών ο πατέρας, μπορεί να κάνει τα ψώνια για το νοικοκυριό ή ακόμη και να εργαστεί για να συνεισφέρει στον οικογενειακό προϋπολογισμό.

Ειδικά οι πατέρες αποκτούν ιδιαίτερη σχέση με τους «γιους» τους και είναι υπερήφανοι για τον «διάδοχο».

Οι πρωτοφανείς ελευθερίες που γνωρίζουν τα κορίτσια αυτά είναι εκείνες που καθιστούν τόσο ελκυστική μια τόσο παράδοξη επιλογή. Μεμιάς αποδρούν από τα δεσμά των γυναικών στην αφγανική κοινωνία και εισερχόμενες στον κόσμο των ανδρών έχουν πια το δικαίωμα να κυκλοφορήσουν μόνες στον δρόμο, να πάνε σχολείο, να ασχοληθούν με αθλήματα και να μάθουν ξένες γλώσσες.

Για κάποιες κοπέλες – γιους, και ειδικά όσο μεγαλώνουν και μπαίνουν στην εφηβεία, γίνεται όλο και πιο δύσκολη η συνύπαρξη με τα αγόρια, όμως στην πλειονότητά τους τα κορίτσια απολαμβάνουν την ελευθερία τους. Και μετά, έρχεται αναπόφευκτα η απότομη προσγείωση: μόλις η κοπέλα φτάσει σε ηλικία γάμου, οι γονείς της ζητούν να αποκτήσει την ξεχασμένη της θηλυκότητα και να ζήσει πια ως γυναίκα.

Λίγες είναι οι μητέρες που καταφέρνουν να βοηθήσουν τις κόρες τους έτσι ώστε αυτή η μετάβαση να πραγματοποιηθεί σταδιακά. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο πατέρας κλείνει τη συμφωνία για τον γάμο εν αγνοία της μητέρας και της κόρης και αναθέτει τον ρόλο του γιου σε μια μικρότερη θυγατέρα.

Η… ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
Από τα παντελόνια ξανά στην μπούργκα

«Οταν κάποια επιστρέφει στην προηγούμενη κατάσταση, γίνεται δηλαδή και πάλι κορίτσι, είναι σαν να ξαναγεννιέται και πρέπει να τα διδαχθεί όλα από την αρχή», αφηγείται στους «New York Times» η Σουκρία Σιντίκι, η οποία δυσκολεύτηκε πολύ να προσαρμοστεί.

Ξαφνικά έπρεπε να εγκαταλείψει τα παντελόνια και να φορέσει την μπούργκα, που την έκανε διαρκώς να σκοντάφτει, έπρεπε να κρύβεται στο σπίτι, ενώ είχε συνηθίσει να κυκλοφορεί ελεύθερη, έπρεπε να μάθει να μαγειρεύει, τη στιγμή που δεν είχε μπει ποτέ της μέσα στην κουζίνα και έπρεπε να διδαχθεί τη συναναστροφή με άλλες γυναίκες. «Επρεπε να τα μάθω όλα, πώς να κάθομαι μαζί τους, πώς να συζητώ, πώς να συμπεριφέρομαι», εξηγεί η Σουκρία.

Για τις γυναίκες αυτές είναι πολύ δύσκολο να αποδεχτούν ότι γίνονται υποτελείς των συζύγων τους, με μόνο σκοπό να υπηρετούν τα αρσενικά μέλη της οικογένειας και να φέρουν στον κόσμο έναν διάδοχο. Το βαθύτερο πρόβλημα που κρύβεται πίσω από αυτήν την πρακτική είναι σαφέστατα η τρομερή ανισότητα μεταξύ των δύο φύλων. Και είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον ότι η κοινωνία προτιμά να κλείσει τα μάτια μπροστά σε μια εξόφθαλμη «απάτη», όπως το να ντύνεις ένα κορίτσι σαν αγόρι, παρά να δώσει περισσότερα δικαιώματα στις γυναίκες.

ΑΖΙΤΑ ΡΑΦΑΑΤ
Μια βουλευτής ομολογεί ότι ήταν και αυτή… αγόρι

Εάν μια γυναίκα στο Αφγανιστάν δεν γεννήσει γιο, δέχεται αφόρητες κοινωνικές πιέσεις. Ακόμη κι αν η γυναίκα αυτή είναι πολιτικός και έχει εκλεγεί βουλευτής, όπως η Αζίτα Ραφάατ, που είναι μία από τις 68 γυναίκες στο αφγανικό Κοινοβούλιο. «Αν δεν έχεις γιο είναι σαν να λείπει ο λόγος για τον οποίο ήρθες στον κόσμο», εξηγεί η Ραφάατ, η οποία όχι μόνο παραδέχτηκε ότι μεγάλωσε και εκείνη ντυμένη σαν αγόρι, αλλά αποφάσισε, υπό την πίεση των ψηφοφόρων της, να κάνει το ίδιο με την εξάχρονη κόρη της.

Ο… Μεχράν, όπως είναι το ανδρικό όνομα της κόρης της, πηγαίνει κανονικά στο σχολείο και κοιμάται μαζί με τις συμμαθήτριές της, ωστόσο μετά το μάθημα μπορεί να παίξει με τα αγόρια στην αυλή, τη στιγμή που τα κορίτσια πρέπει να αποσυρθούν μέσα στο κτίριο. Μετά μερικά χρόνια οι γονείς της θα της πουν ότι ήρθε η ώρα να γίνει και πάλι κορίτσι και πιθανότατα ο πατέρας της θα της υποδείξει τον μέλλοντα σύζυγό της.

Η Ραφάατ ανησυχεί για τα ασήμαντα βήματα που έχουν γίνει για να δοθούν περισσότερα δικαιώματα στις γυναίκες του Αφγανιστάν, αλλά ταυτόχρονα υπερασπίζεται την επιλογή της να ντύσει την κόρη της σαν αγόρι. «Εμένα η εμπειρία αυτή με έκανε πιο δυνατή, πιο δραστήρια και δυναμική», λέει, και πιστεύει ότι ακριβώς λόγω του παρελθόντος της ως αγοριού, βρήκε το κουράγιο και την ενέργεια να διεκδικήσει έναν ρόλο στην πολιτική σκηνή της χώρας της.

ΜΑΡΙΑ ΑΔΑΜΙΔΟΥ
madam@pegasus.gr

Σαν αφιέρωμα στη «μέρα της γυναίκας» αυτό το πρώτο μέρος της σπονδυλωτής ταινίας που σκηνοθέτησε η Ιρανή Μαρσιγιέ Μεσκινί:

Τέλος στην, απαράδεκτη για ευρωπαϊκή χώρα, εφαρμογή της σαρία στην Ελλάδα ζήτησαν νομικοί σε εκδήλωση που διοργάνωσαν οι Οικολόγοι Πράσινοι

Το ρεπορτάζ έχει η Καθημερινή

(περισσότερα…)

Ποια είναι η ιδανική ηλικία γάμου στο Ισλάμ; Τον γρίφο προσπαθεί να λύσει στο Manifesto η Giuliana Sgrena.

Μια πρόσφατη νομοθετική ρύθμιση στην Υεμένη διευκρινίζει ότι για να παντρευτεί μια κοπέλα πρέπει να έχει κλείσει τα 17 της χρόνια. Η αλλαγή στο μέχρι πρότινος ισχύον καθεστώς εξόργισε βουλευτές ακραίων τάσεων που υποστήριξαν ότι η ρύθμιση είναι αντίθετη προς τον ισλαμικό νόμο – σαρία – και απείλησαν να επαναφέρουν το θέμα.
Στο Κοράνιο δεν αποσαφηνίζεται ποια είναι η ιδανική ηλικία γάμου. Ο Μωάμεθ παντρεύτηκε την Αϊσά στα 9 της χρόνια!

Η Υεμένη -13η ανάμεσα στις 20 χώρες με τα χειρότερα «ρεκόρ» σε γάμους ανηλίκων – δεν είχε μέχρι πρότινος ορίσει από ποια ηλικία μπορούν να παντρεύονται τα κορίτσια.

Σύμφωνα με το Διεθνές Κέντρο Γυναικείων Ερευνών, αναφορά του 2007, το 48,4% των κοριτσιών στην Υεμένη παντρεύονται πριν τα 18 τους χρόνια. Όπως φαίνεται από τους σχετικούς πίνακες, «πρωταθλήτρια» είναι η Νιγηρία με ποσοστό 76,6%.

Σε πολλές χώρες της Αφρικής τα κορίτσια είθισται να παντρεύονται στα 13 ή τα 14 χρόνια τους, ενώ στη Σαουδική Αραβία δεν υπάρχει κατώτατο όριο ηλικίας γάμου!

Οι γάμοι σε πολύ νεαρή ηλικία παρεμποδίζουν την φυσιολογική ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του ατόμου και ενοχοποιούνται για σειρά προβλημάτων υγείας και θνησιμότητα κατά τον τοκετό. Σχετικά μπορείτε να δείτε εδώ.

Διαβάστε επίσης:

Η ελληνική σαρία

30 γάμοι ανηλίκων στην Κομοτηνή